ऋग्वेद के मंत्र दृष्टा महर्षि वामदेव

वृहद चित्रकूट महात्म के अनुसार श्री चित्रकूटधाम की सीमा 84 कोस परिक्षेत्र की है। यह परिधि कर्णावति यानि केन नदी की सीमा से होकर जाती है। इसलिए चित्रकूट परिक्षेत्र के अंन्र्तगत आने वाले बांदा का नाम वर्तमान में चित्रकूटधाम मंडल के नाम से विख्यात है। हमारे महान ऋषियों की श्रंखला में आज हम बात कर रहे हैं महर्षि वामदेव की, वही वामदेव जिन्होंने अपने जन्म के पहले अपने पूर्व जन्मों का पता कर लिया। गुरू ब्रहस्पति की खोज तारे के रूप में कर दी।वृहद चित्रकूट महात्म के अनुसार श्री चित्रकूटधाम की सीमा 84 कोस परिक्षेत्र की है। यह परिधि कर्णावति यानि केन नदी की सीमा से होकर जाती है। इसलिए चित्रकूट परिक्षेत्र के अंन्र्तगत आने वाले बांदा का नाम वर्तमान में चित्रकूटधाम मंडल के नाम से विख्यात है। हमारे महान ऋषियों की श्रंखला में आज हम बात कर रहे हैं महर्षि वामदेव की, वही वामदेव जिन्होंने अपने जन्म के पहले अपने पूर्व जन्मों का पता कर लिया। गुरू ब्रहस्पति की खोज तारे के रूप में कर दी। ऋग्वेद के मंत्र दृष्टा ऋषि है। महर्षि वामदेव द्वारा सेविता भूमि बांदा इसलिए वंदनीय और पूज्यनीय है क्योंकि यहां पर ब्रहृमा जी के द्वारा प्रकट किए गए महर्षि वामदेव ने अपने उग्रतप से भगवान भोलेनाथ का उग्र तप कर स्वयं को उनमें समाहित कर स्वयं वामदेवेश्वर हो गए। उन्होंने सामवेद के माध्यम से संगीत के सात स्वरों की रचना कर हमें इस योग्य बनाया कि हम संगीत सुनकर आनंदित हो सकें। सामवेद भी उनका ही दृष्टव्य है। महर्षि वामदेव द्वारा सेविता भूमि बांदा इसलिए वंदनीय और पूज्यनीय है क्योंकि यहां पर ब्रहृमा जी के द्वारा प्रकट किए गए महर्षि वामदेव ने अपने उग्रतप से भगवान भोलेनाथ का उग्र तप कर स्वयं को उनमें समाहित कर स्वयं वामदेवेश्वर हो गए। उन्होंने सामवेद के माध्यम से संगीत के सात स्वरों की रचना कर हमें इस योग्य बनाया कि हम संगीत सुनकर आनंदित हो सकें। सामवेद भी उनका ही दृष्टव्य है। 

 चित्रकूट के महान ऋषि 

                                   महर्षि वामदेव 

- ऋग्वेद के मंत्र दृष्टा ऋषि हैं 

- बृहस्पति ग्रह की खोज करने वाले पहले ऋषि  

- जिन्हें गर्भ में ही हो गया था पूर्व के दो जन्मों का ज्ञान 

 संदीप रिछारिया 

धर्मक्षेत्रे। महर्षि वामदेव ऋग्वेद के चैथे मंडल के मंत्रद्रष्टा ऋषि हैं। चैथे मंडल में कुल 58 सूक्त हैं। जिसमें महर्षि ने अग्नि, इन्द्र, वरुण, सोम, रिभु दधिकाष्ण, विश्वेदेव और उषा आदि देवताओं की स्तुति की है। उन स्तुतियों में लोक कल्याण की उदात्त भावना समाहित है। महर्षि वामदेव ब्रह्मज्ञानी और जाति- स्मरणीय महात्मा रहे हैं। वायु पुराण में कहा गया है कि उन्होंने अपने ज्ञान से ऋषि का पद प्राप्त किया था- ज्ञानतो ऋषितम गतः (वायु 59.91)। ऋग्वेद में ऋषि ने स्वयं अपना परिचय दिया है, जिसके अनुसार स्पष्ट होता है कि गर्भ में ही उनका आम लोगों और ब्रह्मविद्या से साक्षात्कार हुआ था। उन्होंने ऋग्वेद के विनम्र ऋचाक को अपनी माता के गर्भ में देखा था। इसलिए, उसने अपनी माँ के गर्भ में कहा जब मैंने देवताओं के गर्भ में जन्म लिया, तो मैंने एक सौ देवताओं को जन्म दिया। 

ऋचा का भाव यह है कि अहो कितने आनन्द की बात है कि गर्भ में रहते-रहते ही मैंने इन अन्तःकरण और इन्द्रियरूप देवताओं व अनेक जन्मोंका रहस्य भलीभाँति जान लिया अर्थात् में इस बातको जान गया कि ये जन्म आदि वास्तव में इन अन्तःकरण और इन्द्रियोंक हो होते हैं, आत्मा नहीं। इस रहस्यको समझने से पहले मुझे सैकड़ों लोहे के समान कठोर शरीर रूपी पिंजरों में अवरुद्ध कर रखा था। उनमें मेरी ऐसी दृढ़ अहंता हो गयी थी कि उससे छूटना मेरे लिए कठिन हो रहा है। यही मोहपाश है। 

वामदेव ऋषि के बारे में कुछ तथ्य  

ऋषि वामदेव गौतम ऋषि के पुत्र थे इसीलिए उन्हें गौतमेय भी कहा जाता था। वामदेव जब मां के गर्भ में थे तभी से उन्हें अपने पूर्वजन्म आदि का ज्ञान हो गया था। वामदेव जब मां के गर्भ में थे तभी से उन्हें अपने पूर्वजन्म आदि का ज्ञान हो गया था। उन्होंने सोचा, मां की योनि से तो सभी जन्म लेते हैं और यह कष्टकर है, अतः मां का पेट फाड़ कर बाहर निकलना चाहिए। वामदेव की मां को इसका आभास हो गया। अतः उन्होंने अपने जीवन को संकट में पड़ा जानकर देवी अदिति से रक्षा की कामना की। तब वामदेव ने इंद्र को अपने समस्त ज्ञान का परिचय देकर योग से श्येन पक्षी का रूप धारण किया तथा अपनी माता के उदर से बिना कष्ट दिए बाहर निकल आए।

 ऋषि वामदेव के कुछ आश्चर्यजनक तथ्य 

 1. वामदेव अपने पिछले जन्म में मनु, ऋषि कक्षीवत (कक्षीवान) और कवि उशना थे।

 2. वामदेव ने इस देश को सामगान (अर्थात् संगीत) दिया तथा वे जन्मत्रयी के तत्ववेत्ता माने जाते हैं। भरत मुनि द्वारा रचित भरत नाट्य शास्त्र सामवेद से ही प्रेरित है। हजारों वर्ष पूर्व लिखे गए सामवेद में संगीत और वाद्य यंत्रों की संपूर्ण जानकारी मिलती है।

3. वामदेव ऋग्वेद के चतुर्थ मंडल के सूत्तद्रष्टा थे।

 4. एक बार इंद्र ने युद्ध के लिए वामदेव को ललकारा था तब इंद्रदेव परास्त हो गए। वामदेव ने देवताओं से कहा कि मुझे दस दुधारु गाय देनी और मेरे शत्रुओं को परास्त करना होगा तभी में इंद्र को मुक्त करूंगा। इंद्र और सभी देवता इस शर्त से कुतिप हो चले थे। बाद में वामदेव ने इंद्र की स्तुति करके उन्हें शांत कर दिया था।

 5. एक ऐसा भी वक्त आया की वामदेव निर्धन हो चले थे तब उनके सभी मित्रों से उनसे मुंह मोड़ लिया था। आश्रम के सभी फलदार पेड़ पौधे सूख गए थे। उनका तपोबल भी क्षीण हो चला था। पत्नी के अतिरिक्त सभी ने वामदेव ऋषि का साथ छोड़ दिया था। खाने के लाले पड़ गए थे। तब इंद्र ने उनकी सहायता करके उन्हें तृप्त किया था।

 6. वामदेव शिवजी के भक्त थे और में शरीर पर भस्म धारण करते थे। एक बार एक ब्रह्मराक्षस उन्हें खाने आया और ज्यों ही वामनेव को पकड़ा तो उसके शरीर पर भस्म लग गई। भस्म लगने से उसके पापों का नाश हो गए तथा उसे शिवलोक की प्राप्ति हुई। वामदेव के पूछने पर उस ब्रह्मराक्षस ने बताया कि वह पच्चीस जन्म पूर्व दुर्जन नामक राजा था, अनाचारों के कारण मरने के बाद वह रुधिर कूप में डाल दिया गया। फिर चैबीस बार जन्म लेने के उपरांत वह ब्रह्मराक्षस बना।

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अथ् मार्कण्डेय उवाच,,,,

युधिष्ठिर के आग्रह करने पर मार्कण्डेय बताते है कि राजा परीक्षित का मण्डूकराज की कन्या से विवाह होता है और अब शल और दल के चरित्र तथा वामदेव मुनि की महत्ता के बारे में बताया गया है, जिसका उल्लेख महाभारत वनपर्व के मार्कण्डेयसमस्या पर्व के अंतर्गत अध्याय 192 में बताया गया है। 

मार्कण्डेय द्वारा राजा शल का चरित्र वर्णन

मार्कण्डेय कहते हैं- राजन! तदनन्तर एक दिन महाराज शल शिकार खेलने के लिये वन को गये। वहाँ उन्होंने एक हिंसक पशु को सामने पाकर रथ के द्वारा ही उस का पीछा किया और सारथि से कहा- शीघ्र मुझे मृग के निकट पहुँचाओं। उनके ऐसा कहने पर सारथि बोला- महाराज! आप इस पशु को पकड़ने का आग्रह न करें। यह आप की पकड़ में नहीं आ सकता। यदि आप के रथ में दोनों वाक्य घोड़े जुते होते, तब आप इसे पकड़ लेते। यह सुनकर राजा ने सूत से पूछा- सारथे! बताओ, वाम्य घोड़े कौन हैं, अन्यथा मैं तुम्हें अभी मार डालूंगा। राजा के ऐसा कहने पर सारथि भय से कांप उठा। उधर घोड़ों का परिचय देने पर उसे वामदेव ऋषि के शाप का भी डर था। अतः उसने राजा से कुछ नहीं कहा। तब राजा ने पुनः तलवार उठाकर कहा- अरे! शीघ्र बता, नही तो तुझे अभी मार डालूंगा। तब उसने राजा के भय से त्रस्त होकर कहा- महाराज! वामदेव मुनि के पास दो घोड़े हैं जिन्हें वाम्य कहते हैं। वे मन के समान वेगशाली हैं। सारथि के ऐसा कहने पर राजा ने उसे आज्ञा दी, चलो वामदेव के आश्रम पर पहुँचकर राजा ने उन महर्षि से कहा- भगवन! मेरे बाणों से घायल हुआ हिंसक पशु भागा जा रहा हैं। आप अपने वाम्य अश्व मुझे देने की कृपा करें।

तब महर्षि ने कहा- मैं तुम्हें वाम्य अश्व दिये देता हूँ। परंतु जब तुम्हारा कार्य सिद्ध हो जाय, तब तुम शीघ्र ही ये दोनो अश्व मुझे ही लौटा देना। राजा ने दोनों अश्व पाकर ऋषि की आज्ञा ले वहाँ से प्रस्थान किया। वामी घोड़ो से जुते हुए रथ के द्वारा हिंसक पशु का पीछा करते हुए वे सारथि से बोले- सूत! ये दोनों अश्वरत्न ब्राह्मणों के पास रहने योग्य नहीं हैं। ऐसा कह कर राजा हिंसक पशु को साथ ले अपनी राजधानी को चल दिये। वहाँ पहुँचकर उन्होंने उन दोनों अश्वों को अन्तःपुर में बांध दिया। उधर वामदेव मुनि मन-ही-मन इस प्रकार चिन्ता करने लगे-  वह तरुण राजकुमार मेरे अच्छे घोड़ो को लेकर मौज कर रहा हैं, उन्हें लौटाने का नाम ही नहीं लेता हैं। यह तो बड़े कष्ट की बात है! जब एक मास पूरा हो गया, तब वे अपने शिष्य से बोले- आत्रेय! जाकर राजा से कहो कि यदि काम पूरा हो गया हो तो गुरु जी के दोनों वाम्य अश्व लौटा दीजिये। शिष्य ने जाकर राजा से यही बात दुहरायी। तब राजा ने उसे उत्तर देते हुए कहा- यह सवारी राजाओं के योग्य हैं। ब्राह्मणों को ऐसे रत्न रखने का अधिकार नहीं हैं। भला, ब्राह्मणों को घोड़े लेकर क्या करना हैं? अब आप सकुशल पधारिये। शिष्य ने लौट कर ये सारी बातें अपने गुरू से कहीं। वह अप्रिय वचन सुनकर वामदेव मन-ही-मन क्रोध से जल उठे और स्वयं ही उस राजा के पास जाकर उन्हें घोड़े लौटा देने के लिये कहा। परंतु राजा ने वे घोड़े नहीं दिये।

वामदेव मुनि की महत्ता का वर्णन

ऋषि वामदेव ने कहा- राजन! मेरे वाक्य अश्वों को अब मुझे लौटा दो। निश्चय ही उन घोड़ो द्वारा तुम्हारा असाध्य कार्य पूरा हो गया हैं। कहीं ऐसा न हो कि तुम्हारी असत्य वादिता के कारण राजा वरुण तुम्हें अपने भयंकर पाशों से बांध ले। राजा बोले- वामदेव जी! ये दो अच्छे स्वभाव के सीखे-सिखाये हष्ट-पुष्ट बैल हैं, जो गाड़ी खींच सकते हैं, ये ही ब्राह्मणों के लिये उचित वाहन हो सकते हैं। अतः महर्षें! इन्हीं को गाड़ी में जोत कर आप जहाँ चाहें जायं। आप-जैसे महात्मा का भार तो वेद-मंत्र ही वहन करते हैं। वामदेव ने कहा- राजन! इसमें संदेह नहीं कि हम-जैसे लोगों के लिये वेद के मंत्र ही वाहन का काम देते हैं। परंतु वे परलोक में ही उपलब्ध होते हैं। इस लोक में तो हम-जैसे लोगों के तथा दूसरों के लिये भी ये अश्व ही वाहन होते हैं। राजा ने कहा-ब्रह्मन्! तब चार गधे, अच्छी जाति की खच्चरियां या वायु के समान वेगशाली दूसरे घोड़े आपकी सवारी के लिये प्रस्तुत हो सकते हैं। इन्हीं वाहनों द्वारा आप यात्रा करें। यह वाहन, जिसे आप मांगने आये हैं, क्षत्रिय नरेश के ही योग्य हैं। इसलिये आप यह समझ लें कि ये वाम्य अश्व मेरे ही हैं, आप के नहीं हैं। वामदेव बोले- राजन! तुम ब्राह्मणों के इस धन को हड़प कर जो अपने उपयोग में लाना चाहते हो, यह बड़ा भयंकर कर्म कहा गया हैं। यदि मेरे घोड़े वापस न दोगे तो मेरी आज्ञा पाकर विकराल रूपधारी तथा लौह-शरीर वाले अत्यन्त भयंकर चार बड़े-बड़े राक्षस हाथों में तीखे त्रिशूल लिये तुम्हारे वध की इच्छा से टूट पड़ेंगे और तुम्हारे शरीर के चार टुकड़े करके उठा ले जायंगे।

राजा ने कहा- वामदेव जी! आप ब्राह्मण हैं तो भी मन, वाणी एवं क्रिया द्वारा मुझे मारने को उद्यत हैं, इसका पता हमारे जिन सेवकों को चल गया हैं, वे मेरी आज्ञा पाते ही हाथों में तीखे त्रिशूल तथा तलवार लेकर शिष्यों सहित आपको पहले ही यहाँ मार गिरावेंगे। वामदेव बोले-राजन! तुमने जब ये मेरे दोनों घोड़े लिये थे, उस समय यह प्रतिज्ञा की थी कि मैं इन्हें पुनः लौटा दूंगा। ऐसी दशा में यदि आपने आप को तुम जीवित रखना चाहते हो, तो मेरे दोनों वाम्य संज्ञक घोड़े वापस दे दो। राजा बोले- ब्रह्मन! ब्राह्मणों के लिये शिकार खेलने की विधि नहीं हैं। यद्यपि आप मिथ्यावादी हैं, तो भी मैं आपको दण्ड नहीं दूंगा और आज से आप के सारे आदेशों का पालन करूंगा, जिससे मुझे पुण्यलोक की प्राप्ति हो। वामदेवने कहा- राजन! मन, वाणी अथवा क्रिया द्वारा कोई भी अनुशासन या दण्ड ब्राह्मणों पर लागू नहीं हो सकता। जो इस प्रकार जान कर कष्ट सहनपूर्वक ब्राह्मण की सेवा करता हैं। वह उस ब्राह्मण-सेवारूप कर्म से ही श्रेष्ठ होता और जीवित रहता हैं।

मार्कण्डेय जी कहते हैं- राजन! वामदेव की यह बात पूर्ण होते ही विकराल रूपधारी चार राक्षस वहाँ प्रकट हो गये। उनके हाथ में त्रिशूल थे। जब वे राजा पर चोट करने लगे, तब राजा ने उच्च स्वर से यह बात कही- यदि ये इक्ष्वाकुवंश के लोग तथा मेरे आज्ञा पालक प्रजावर्ग के मनुष्य भी त्याग कर दें, तो भी मैं वामदेव के इन वाम्य संज्ञक घोड़ो को कदापि नहीं दूंगाय क्योंकि इनके-जैसे लोग धर्मात्मा नहीं होते हैंश्। ऐसा कहते ही राजा शल उन राक्षसों से मारे जाकर तुरंत धराशायी हो गये। इक्ष्वाकुवंशी क्षत्रियों को जब यह मालूम हुआ कि राजा मार गिराये गये, तब उन्होंने उनके छोटे भाई दल का राज्याभिषेक कर दिया। तब पुनः उस राज्य में जाकर विप्रवर वाम देव ने राजा दल से यह बात कही- महाराज! ब्राह्मणों की वस्तु उन्हें दे दी जाय, यह बात सभी धर्मों में देखी गयी हैं।

राजा दल के चरित्र का वर्णन

नरेन्द्र! यदि तुम अधर्मसे डरते हो तो मुझे अभी शीघ्रतापूर्वक मेरे वाम्य अश्वों को लौटा दो। वामदेव की यह बात सुनकर राजा ने रोषपूर्वक अपने सारथि से कहा- श्सूत! एक अद्भुत बाण ले आओ, जो विषय में बुझकर रखा गया हो। जिससे घायल होकर यह वामदेव धरती पर लोट जाय। इसे कुत्ते नोच-नोचकर खायं और यह पृथ्वी पर पड़ा-पड़ा पीड़ा से छटपटाता रहेश्। वामदेव ने कहा-नरेन्द्र! मैं जानता हूं, तुम्हारी रानी के गर्भ से श्येनजित नामक एक पुत्र पैदा हुआ हैं, जो तुम्हें बहुत प्रिय है और जिसकी अवस्था दस वर्ष की हो गयी है। तुम मेरी आज्ञा से प्रेरित होकर इन भयंकर बाणों द्वारा अपनी उसी पुत्र का शीघ्र वध करोंगे।

मार्कण्डेय जी कहते हैं- राजन! वामदेवके ऐसा कहते ही उस प्रचण्ड तेजस्वी बाण ने धनुष से छूटकर रनवास के भीतर जा राजकुमार का वध कर डाला। यह समाचार सुनकर दल ने वहाँ पुनः इस प्रकार कहा। राजा ने कहा- इक्ष्वाकुवंशी क्षत्रियो! मैं अभी तुम्हारा प्रिय करता हूँ। आज इस ब्राह्मण को रौंद कर मार डालूंगा। एक दूसरा तेजस्वी बाण ले आओ और आज मेरा पराक्रम देखो। वामदेव जी ने कहा- नरेश्वर! तुम विष के बुझाये हुए इस विकराल बाण को मुझे मारने के लिये धनुष पर चढ़ा रहे हो, परंतु कहे देता हूँ इस बाण को न तो तुम धनुष पर रख सकोगे और न छोड़ ही सकोगेश्। राजा बोले- इक्ष्वाकुवंशी क्षत्रियो! देखो, मैं फंस गया। अब यह बाण नहीं छोड़ सकूंगा। इसलिये वामदेव को नष्ट करने का उत्साह जाता रहा। अतः यह महर्षि दीर्घायु होकर जीवित रहे। वामदेव जी ने कहा-राजन! तुम इस बाण से अपनी रानी का स्पर्श कर लेने पर ब्रह्महत्या के पाप से छूट जाओगे। तब राजा ने ऐसा ही किया। राजपुत्री बोली- वामदेव जी! मैं इन कठोर स्वभाव वाले अपने स्वामी को प्रतिदिन सावधान रहकर मीठे वचन बोलने की सलाह देती रहती हूँ और स्वयं ब्राह्मणों की सेवा का अवसर ढूंढ़ती हूँ। ब्रह्मन! इन सत्कर्मों के कारण मुझे पुण्यलोक की प्राप्ति हो। वामदेव ने कहा- शुभ दृष्टिवाली अनिन्द्य राजकुमारी! तुमने इस राजकुल को ब्राह्मण के कोप से बचा लिया। इस के लिये कोई अनुपम वर मांगो। मैं तुम्हें अवश्य दूंगा। तुम इन स्वजनों के हृदय और विशाल इक्ष्वाकु राज्य पर शासन करो।राजकुमारी बोली- भगवन! में यही चाहती हूँ कि मेरे ये पति आज सब पापों से छुटकारा पा जाएँ। आप ये आशीर्वाद दें कि ये पुत्र और बन्धु-बान्धवों सहित सुख से रहें। विप्रवर! मैंने आप से यही वर माँगा है।

मार्कण्डेय जी कहते हैं- कुरु कुल के प्रमुख वीर युधिष्ठिर! राज पुत्री की यह बात सुनकर वामदेव मुनि ने कहा- ‘ऐसा ही होगा।’ तब राजा दल बड़े प्रसन्न हुए और महर्षि को प्रणाम करके वे दोनों वाम्य अश्व उन्हें लौटा दिये। 

सत्ता त्याग की अनुपम गाथा का केंद्र भरत मिलाप